世界一微細な『安達一貫コレクション（現代）』を初公開

「 安達一貫の極型小紋（ごくがたこもん）＝六谷博臣の錐彫り型紙」

新発見された『田中直一コレクション（江戸時代）』を初公開

「江戸時代の中型紙と小紋型紙」＝山形県鶴岡市で発見」

１.型紙の美とその技術・・＜常設展示室＞

田中直一コレクション「山形コレクション」
安達一貫コレクション（京都精華大学所蔵）

２.型染の美・・・＜１階展示室＞

河口三千子コレクション「丹波生活衣コレクション」

3.筒描きの美・・・＜２階展示室＞

笹倉玄照コレクション

“糊文化”という特異な視点から日本の伝統染色を眺めると、その染色の発生に人々の食生活との密接なつながりが浮かんでくる。人々の食生活を支えてきた稲・麦・粟・稗・黍・蕎麦などの主食としての穀物のなかで、稲の米・糯米の粘着性に着目して、さらに粘着力を高める技術が考案され、物と物を接着させる糊に加工された。

この糊は織りには糸糊に、染めでは模様染めの防染糊として用いられてきた。型染めや筒描き染めの防染糊、茶屋染めや友禅染めの糸目糊、型友禅染めの色糊など、米粉及び糯米粉から造られる糊の発達なくしては誕まれなかった模様染めが、今もなお伝統染色の主流を占めて伝承されているのは特筆すべき事と言える。さらに加えるなら、世界の染色のなかで糊を防染手法に使うのは、中国の印花布を除いて日本以外にほとんど見ることがないという事も指摘しておく必要がある。

模様染めに防染糊が使われ始めた年代はまだ特定されていないが、専門家の調査研究によると奈良・春日大社蔵「伝源義経所用の籠手」の浅葱地に白抜きの家紋型は鎌倉時代の作とされ、東京国立博物館蔵「二本唐傘文素襖」の型染めは室町中期の作で、いずれも防染糊によるものとしている。また埼玉・喜多院蔵の重要文化財「職人尽図屏風」狩野吉信筆（一五五二～一六四〇）は、桃山末か江戸初期の、当時の職人の仕事ぶりを描いたもので、その図の一枚に型置師が箆を使って糊を置く様子があり、この頃には防染糊による型染めがかなり普及していたことがうかがえる。

しかし、渋紙の筒を使った防染糊による筒描きの始まりについては、まだ詳らかではないようである。

戦乱が終息して江戸時代を迎えると、泰平の世は庶民の社会的な地位の向上と共に華やかな友禅染めがきものファッションの主役となり、綿花栽培の普及に伴う綿布生産の増加は、庶民の衣服に著しい変化をもたらした。

藍染めと相乗して藍の型染め、藍の筒描きが大輪の花を咲かせるにいたった。また、武家社会でも藩ごとの定め小紋は小紋染めの発達を促し、庶民の間にも親しまれるようになった。

こうした歴史的な背景を有する型染め・模様染めは、現在も脈々と各地で伝承されているが、本展では江戸後期から昭和前期に染められた型染めと筒描きの逸品と、小紋型・中形・着尺型・蒲団型など型彫師の技の冴えを感じさせる型紙等を笹倉玄照コレクション、河口三千子コレクション、安達一貫コレクション、田中直一コレクションのなかから選択して展示している。

富山弘基